Vamos para Tzav - a parashá que Rashi diz que não é nova lei, é avodá diária.
PARASHAT TZAV - Vayikra 6:1 - 8:36
A Parashá que mantém o fogo aceso TZAV ET AHARON VEET BANAV LEMOR.
Por que TZAV - Ordena - e não Daber - Fala?
Rashi no primeiro pasuk: Ein Tzav Ela Lashon Ziruz - Tzav é linguagem de pressa para agora e para gerações.
Rashi diz: Quando há perda de dinheiro, precisa de ziruz, de empurrão.
Por que perda?
Porque Tzav fala do Cohen que come o Korban.
O povo podia pensar: o Cohen está ganhando comida.
Rashi: Não, ele está perdendo dinheiro porque precisa ficar acordado a noite toda cuidando do fogo. Precisa de incentivo.
- RAMBAN - O Fogo que não pode apagarVayikra 6:5-6VEHAESH AL HAMIZBEACH TUKAD BO LO TICHBEH Ramban pergunta: Por que a Torá repete 3 vezes "o fogo não vai apagar"? Já entendemos.
Ramban responde: Porque há 2 fogos no Mizbeach.Esh Shamaim - fogo que desceu do céu em Vayikra 9:24 - Vatetzé Esh Milifnei Hashem - Esse nunca apaga. É milagre.
Esh Adam - fogo que o Cohen tem que trazer todo dia - VeNatanu Benei Aharon Esh - Vayikra 1:7 - Esse depende do homem.
Ramban: O milagre só se mantém se o homem fizer sua parte. Hashem mandou fogo do céu, mas disse: Agora é com você manter aceso. Se o Cohen não colocar lenha de manhã e à noite - Uvier Aléha HaCohen Etzim BaBoker BaBoker - o fogo de Hashem apaga.
Milagre não sustenta rotina. Rotina sustenta milagre. Essa é Tzav.
E o Ramban traz um segredo: Por que 3 lenhas?
Para ensinar que há fogo para Olá, fogo para Ketoret e fogo para Menorá. Tudo vem do mesmo fogo, mas cada avodá tem sua lenha.
2. ALSHICH HAKADOSH - Por que o Cohen troca de roupa para tirar a cinza? Vayikra 6:3-4 VeLavas HaCohen Mido Vad... Ufashat Et Begadav Velavas Begadav Acherim
Alshich faz uma pergunta linda: O Cohen para fazer Terumat HaDeshen - tirar a cinza do Mizbeach de manhã - tem que trocar de roupa? Por que? Tirar cinza é avodá humilde, não precisa de roupa chique.
Alshich responde: Para te ensinar anavá.
No Beit HaMikdash, havia respeito até pela cinza. Você não tira a cinza do Rei com a mesma roupa que fez o serviço principal. Você troca para uma roupa menos importante - Begadav Acherim - menos nobre.
Alshich diz: Aprende daqui - Mesmo o lixo do Beit HaMikdash tem kedushá.E traz Midrash: O Cohen que tira a cinza tem que ser só ele, sozinho, de madrugada, ninguém vendo.
Por quê? Porque o serviço mais humilde é o mais querido. Tirar cinza ninguém quer fazer. Por isso Hashem diz: Eu vejo.
Tzav ensina que a primeira avodá do dia não é acender luz.
É tirar a cinza de ontem. Sem limpar ontem, não acende hoje.
3. SFAT EMET - Por que Tzav foi dita de madrugada?
Sfat Emet 5632 em Tzav:Rashi: Tzav é ziruz - pressa. Sfat Emet pergunta: Por que pressa justo em Korban Olá que fica a noite toda queimando - Hi HaOlá Al Mokda?
Sfat Emet: Porque a Olá é o Korban de Hirhur Lev - pensamento.
Vayikra Rabá: Olá vem por pensamentos ruins.Pensamento ruim é à noite, quando a pessoa está sozinha na cama. Por isso a Olá fica queimando a noite toda - Kol Halaila Ad HaBoker.
Tzav vem dizer: O trabalho do pensamento não espera amanhã. Precisa de Tzav - agora. Se você deixar o Hirhur Lev para depois, ele esfria e vira ação.E por isso o fogo não pode apagar - Lo Tichbeh. Se o fogo apaga uma noite, o Hirhur de ontem vira pecado amanhã.
Sfat Emet fecha: Em Shemot o fogo era no Sinai uma vez.
Em Vayikra o fogo é no coração todo dia.
Tzav é a parashá que diz: Não adianta ter tido fogo ontem em Terumá. Tem que ter lenha hoje.
parasha/tzav-fogo-que-não-apaga H1: Parashat Tzav - Como Manter o Fogo Aceso Quando Ninguém Vê Meta Description: Por que a Torá manda trocar de roupa para tirar cinza? Ramban sobre o fogo que desceu do céu e o fogo que o homem mantém, Alshich sobre a humildade da Terumat HaDeshen e Sfat Emet sobre a Olá que queima pensamentos à noite.CTA:Vayikra te trouxe o Korban. Tzav te pergunta: Quem vai acordar de madrugada para tirar a cinza? O fogo de Hashem desceu, mas a lenha de hoje é sua. Ufadat - você vai colocar?
EXPLICAÇÃO SOBRE SFAT:
*Sfat Emet 5632 em Tzav é a citação acadêmica do ensinamento.
Te explico a sigla como se fosse artigo científico: O que é Sfat Emet Autor: Rabbi Yehuda Aryeh Leib Alter - 1847-1905 - Segundo Rebe de Gur, dinastia Gerrer. Neto do Chidushei HaRim.
Livro: Sfat Emet - שפת אמת - Lábios de Verdade.
São os discursos que ele dava todo Shabat na mesa - Tish - para os chassidim, anotados pelos alunos.
Período: Ele começou a dar os discursos em 5631 - 1870 e foi até morrer em 5665 - 1905.
O que é 5632 É o ano judaico. 5632 = 1871-1872 no calendário gregoriano. Ou seja, Sfat Emet 5632 em Tzav = O discurso que ele deu na Parashá Tzav do ano de 1871, quando ele tinha 24 anos e tinha acabado de se tornar Rebe há 1 ano. Por que cito o ano? Porque o Sfat Emet falou de Tzav por 35 anos. Cada ano ele traz um ângulo diferente. O de 5632, 5640, 5642 são os mais famosos sobre Tzav. O que ele fala exatamente em Tzav 5632? É o que te resumi e que está no arquivo que os rabinos citam: torah.org A Sfat Emet diz que temos duas armas para pensamentos ruins - Mesirut Nefesh e Hitlahavut. Ele explica a sequência de Tzav: Hi HaOlá Al Mokdá Kol HaLaila - Vayikra 6:2 - A Olá queima a noite toda. Olá vem por machshavot raot - pensamentos ruins. À noite, na escuridão, seu fogo interior tem que queimar o pensamento. VeHaram Et HaDeshen - Tirar a cinza. Depois que queimou, sobra Deshen - que em hebraico não é só cinza, é gordura boa - Tehilim 92:15 Deshenim VeRaananim. A cinza vira adubo. Por isso ele diz a frase que citei: "Ki Kol Yeridá Hi Tzorech Aliyá" - Toda queda é para subir. O pensamento ruim que você queimou vira a própria luz nova da manhã seguinte. "Uvier Aléha HaCohen Etzim BaBoker BaBoker" - e o Cohen coloca lenha toda manhã. Porque depois que queimou a noite, vem luz nova - Or Chadash. Por isso no meu texto anterior eu escrevi "Tzav é ziruz para agora e para gerações". É desse Sfat Emet 5632. Ele diz que o trabalho de pensamentos não pode esperar.