Parashá Devarim

Parashá Devarim

*PARASHAT DEVARIM - Devarim 1:1 - 3:22*

*O livro que Moshe escreve sozinho antes de morrer* >

*ELEH HADEVARIM ASHER DIBER MOSHE EL KOL YISRAEL BEEVER HAYARDEN* Por que Eleh HaDevarim?

Rashi: *Eleh HaDevarim* - Porque são palavras de Tochechá - repreensão. Moshe fala *BeEver HaYarden BaMidbar BaArava* - lista lugares onde pecaram, mas sem dizer pecado abertamente para não envergonhar. *Dai Zahav* - lembra Eguel, não diz Eguel.

Devarim é a parashá do Moshe que vira professor antes de partir. --- ####

RAMBAN - Por que Mishneh Torah? Devarim 1:1 > *ELEH HADEVARIM*

Ramban pergunta: Por que Devarim se chama Mishneh Torah?

Ramban responde: Porque Moshe repete Torá toda com explicação para geração que vai entrar em Eretz. Não repete leis para quem já ouviu, explica para quem vai viver. *BeEver HaYarden* - do lado de fora, explica como será dentro.

Ramban sobre *Acharot Hika Et Sichon* - 1:4 - Por que Moshe espera matar Sichon e Og para repreender? Ramban: Se repreendesse antes, diriam: o que tem para falar, não tem mérito. Depois que venceu dois reis gigantes, todos ouvem.

Ramban: *Eicha Esa Levadi Torchachem* - 1:12 - Moshe diz não aguento sozinho. Ramban: Porque Moshe era *Ish HaElokim* - 33:1 - homem de D'us e de povo. Ser dos dois pesa. Por isso pede juízes.

Ramban: *VeLo Taguru Mipnei Ish* - 1:17 - Juiz não teme homem - porque Mishpat é de D'us. Se teme, tira Shechina.

Ramban: Por que *Rav Lachem Sov Et HaHar HaZeh Penu Lachem Tzafona* - 2:3 - Chega de rodear montanha? Porque Seir de Esav não toca agora, mas guarda para depois. ####

ALSHICH HAKADOSH - Por que Moshe começa com Tochechá velada?

Devarim 1:1 - *BaMidbar BaArava Mol Suf Bein Paran Uvein Tofel VeLavan VaChatzerot VeDi Zahav*

Alshich pergunta: Por que 11 nomes de lugares num versículo só?

Alshich responde: Moshe é Anav, mas precisa repreender. Por isso diz *BaMidbar* - reclamaram que deserto vazio, *BaArava* - fizeram Aravá com Avodá Zara, *Mol Suf* - disseram sobre Yam Suf, *Paran* - Meraglim, *Tofel VeLavan* - falaram Tafel - coisa sem sentido - sobre Man que era Lavan - branco. Cada lugar é um pecado, mas dito com remiz - alusão - para não envergonhar.

Alshich traz: Midrash Tanchuma - Moshe aprendeu com Yaakov - Yaakov não repreendeu Reuven até antes de morrer - *Pachaz Kamayim*. Se repreende antes, filho foge. Se repreende no fim, fica.

Alshich: *VeHaya BeShama Hashem Et Kol Divreichem VaYiktzof* - 1:34 - Por que D'us fica com raiva de Meraglim justo agora? Alshich: Porque Moshe lembra para geração nova não repetir. Tochechá não é para passado, é para futuro não cair igual.

Alshich: Por que Moshe conta que pediu para entrar - 3:23 - *VaEtchanan*? Porque líder mostra que mesmo ele reza e não entra, então ninguém tem garantia. Todos precisam pedir. ####

SFAT EMET 5630 em Devarim - Por que Devarim é de Moshe e não de D'us?

Sfat Emet pergunta: Por que *Eleh HaDevarim Asher Diber Moshe* - Devarim é Moshe que fala, não *Vayedaber Hashem El Moshe*?

Sfat Emet 5630: Porque Torá tem duas partes - *Torat Hashem* de cima para baixo, e *Torat Moshe* de baixo para cima. Devarim é Torá que subiu dentro de Moshe por 40 anos e agora sai como *Devarim* - palavras dele que viraram Torá. Por isso *Moshe Pi El Pi*.

Sfat Emet: *Eleh HaDevarim* - *Eleh* desqualifica anteriores - *Eleh* - estas são palavras que ficam. Antes eram palavras de D'us para Moshe, agora são palavras de Moshe para Israel que viraram D'us.

Sfat Emet fecha: *BeEver HaYarden* - Do outro lado do Yarden - Moshe está fora de Eretz e fala de dentro. Por isso Devarim é Torá de quem está fora mas coração está dentro. É Torá da Galut que lembra Eretz. Quando estamos *BeEver* - do outro lado - precisamos de *Eleh HaDevarim* para não esquecer quem somos. ---

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H1: Parashat Devarim - Estas São as Palavras: Por Que Moshe Repreende com Alusão Antes de Morrer?

Meta Description: Rashi sobre Tochechá velada BaMidbar BaArava Mol Suf, Ramban sobre Mishneh Torah e Eicha Esa Levadi, Alshich sobre 11 lugares 11 pecados e Pachaz Kamayim, Sfat Emet sobre Eleh HaDevarim Asher Diber Moshe e Torat Moshe que vira Torat Hashem.